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学僧习作 | 生命理论

2016级本科班 释月满

 

 

   数千年来,人类对于生命起源的探索从未停止。达尔文认为,人类是从猿猴进化而来。当然也有人曾经提出这样的疑问:那猿猴从何而来?就再也没有确切的答案了。如同“先有鸡还是先有蛋”这个问题一样,陷入了无限的循环,无法定夺先后。

   大多宗教哲学也都涉及到关于生命起源的问题:道教提出“无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦”的理论,“气”对于每个生命都显得至关重要;印度教也提到创造神梵天;基督教认为耶稣是创造主。

   而佛教则用生命缘起来解释人类的由来,甚至扩展到天、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱六道众生。万事万物,都是因缘和合而生住异灭。

   从缘起中,我们明白,事物是虚妄不实的,无实在的自性可得,从而进一步了知若对于万事万物起执着、对我这个个体起执着,就注定要产生不必要的烦恼。正所谓烦恼都是自找的,没有人能让我们不快乐,除了我们自己。真相总是很残酷,很多人不了解宇宙和生命都是缘起无自性的,都是虚妄不实的,最终陷入各种情感的折磨而无法自拔,甚至酿成死亡的惨剧,害人害己,真是令人痛心疾首。

   明白生命缘起的假相,透过现象看本质,就要从心性上下手来观察烦恼的起因,使心性显现,让生命提升质量。而伟大的佛陀世尊在自己悟到宇宙人生真相后,善巧方便地告诉我们如何来实现这一目标。

   应观法界性,一切唯心造。心的力量是无穷的。日本江本胜博士做的水实验证明了这一点:水能看能听,也能够感受到人的意念——水在善恶的语言文字意念下呈现美好或混乱的结晶状态。而人体的97%都是水,我们每天起心动念、言语造作,让身体的细胞呈现不同的状态,就不难理解各种疾病是怎么来的。

   生命是缘起的,不可执着,所以要学会宽容忍让,与人和睦相处。

   一念天堂,一念地狱。我们在日常生活中要存好心、说好话、行好事、做好人,生命才有它存在的意义和价值,更要不断地督促自己,鼓励他人,改正错误,重复正确的事情,让我们各自的生命都绽放出它应有的光彩,不枉此生。