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象峰书社 | 幸福是什么?

 

义融法师

   以前,时常听到父辈或朋友们谈论“幸福”这个词语,而每个人对它的定论却不太一样。父辈们觉得事业有成、夫妻和睦、子女乖巧、老人安康,就是幸福;朋友们认为工作顺利、爱情甜美、想聚餐或出去旅游的时候,不会囊中羞涩,有钱又有充足的假期,这就是幸福。但真的拥有这一切的时候,我仍然能感受到他们过得并没有预期那么快乐,因为他们的言谈中时常会参杂一些抱怨和不满足,生活中的锁碎磨擦渐渐将他们所谓的幸福感一点点地淡化、吞噬。

   出家前,我的性格也是能静能闹,静的时候可以捧本书一坐一整天,甚至一个假期都可以这样在书本中静静地度过;闹的时候也可以和朋友们一起狂欢到深夜。可每当和大家玩得最嗨的时候,我内心却常常莫名其妙地感觉到空虚和寂寞,有时候这种寂寞空虚的感觉扑天盖地,压抑得我透不过气来,于是有段时间我爱上了旅行,希望寄予山水排遣心中的困惑,寻求快乐的源泉。我曾对着大海畅情抒怀;也曾登上黄山顶俯瞰鹤骨松姿、重峦叠嶂,沉醉于远离尘嚣的空静当中;也曾徜徉于人文古迹的青砖碧瓦之间探寻古贤的足迹……

 

 

   虽然旅行开拓了我的眼界和胸怀,在一段时间内带来轻松与快乐,但也只是释放了一些情绪,在某些方面获得了一些启迪,并没有从根本上解决困惑,我仍然无从选择,什么才应该是我此生奋斗的目标?我依然无法理解,为什么周围的人明明已经达到了他们所设定的幸福的标准,却还有那么多的抱怨和不满足?而我自己也浏览了不少的书籍,欣赏过许多的风景,为什么心里还常常觉得空落落的?

   学习佛法之后才明白,因为生活中有太多的诱惑激发着我们内在的欲望,而在当初设定的目标一一实现时,除了给我们带来一时的满足,预想中的幸福似乎并没有如期而至。正如济导所说"任何一种快乐都有某种痛苦与之相应,这所谓的快乐只是对痛苦的一种缓解"。所以我们的快乐、幸福,只是在特定条件下产生的特定感觉,并不是稳定、永恒不变的。短暂的快乐之后,欲望的延伸将会把我们带入新一轮的苦乐忧喜当中,永无止境。所以,今天的人虽然物质生活丰富,却比古人活得更苦、更累,原因就是欲望太多,烦恼太多,这才是苦的根本。因此济导说"惟有消除内心的恶性需求及烦恼,才能从源头解决痛苦,成就解脱自在的人生。"

   那么,如何消除这种不良的心态呢?

   善德告诉我们,要淡化对五欲的贪著。五欲虽能为我们带来短暂的快乐,但却能激化我们的贪欲、瞋恚和愚痴,会源源不断地制造烦恼,轮回生死。因此,我们要学会用智慧去转念,通过思维观察来去除对这些境界的贪著。比如财富的拥有,固然可以满足物质的需求,却也是引发灾难与争夺的祸根;美色情爱更是痛苦的根源,世人为爱所困,为情所累的例子比比皆是,它引发了无尽的痛苦和烦恼,将人缠缚其中难以自拔。故而,世上大多战争皆源于财和色,而对名利的追逐更是激化了一个人的得失心。

   所以,在五欲带给我们短暂快乐的背后,是无尽的痛苦与过患。如何走出欲望的迷途,就要依靠善法欲,依靠佛法的引导。因为善法欲是精神层面的快乐,是内在烦恼得到调伏的快乐,是真正、永恒的快乐。这也正是我们活着的意义,依靠佛法的引导,认识苦乐的本质,寻求离苦得乐的方法,将我们真实的本性一点点地开显出来,得到究竟的快乐与自在。