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学僧习作 | 我本能仁,今何所迷

 

      

2014级律学研究班  释照修

   如我之众生大都能忍,却不能耐之辱。

   尼人之间的猜疑嫉妒,是她人攻击我等的利器,也是我等用于防御她人的铠甲。我们不能以佛法来庄严自心,却错误地将我慢高山竖立于法水之源。对于法师的教诲,本能的习性反应让我们怨愤不平,失念于观功念恩的修攝。许多来自于同参道友的笑谈或善谏,都化作误解或是非的导火索,嗔火烧尽功德林。种种的种种,终究驱使我们动摇了菩提心。加不进油的灯芯在风中残存。

   还好,每于烦恼起时便会有法师善意的教诫。诚如《戒本疏》的教授法师慈悲的诲语:“若非过去久修之胜缘,哪得此生古道幢相。虽外相如有修有证之貌,若相处之即见本来烦恼炽盛、滥于大俗之真面目。何不生大惭愧,于座上下勤修忏悔?怀道之人,静坐常思己过,闲谈莫论人非。倘若常觅他过,恐大好人生空过也!”法乳恩深,非能以言报。应以无我念觉的成就来兑现最初发心的诺言。

   偶然间,竟无所事事的听起法藏法师讲解的《菩提心修要》音频,本为打发时间。然而,是佛使的大悲,如严父般唤回了孤独的浪子!想要找回、树立、增长、圆满菩提心,最有利的环境就是安住在学院久熏在僧团。既依附于僧团,就不可能决对的独立。每天都有许多境界现前,而每一个现前的境界都是最适合下手的起修处。凡有所作,立愿为先。法师在教授中示范了菩提心起修的发愿文“是诸圣众 愿悉证明 我于今日 欲为十方一切六道众生 修行大乘无上菩提心 誓取究竟圆满佛果 故于今日 一心精进 如说修行 惟愿一切诸佛菩萨 文殊师利大师 本愿力故 加持冥佑 令我所行生起同体大悲之心 普入一乘平等大会 无上菩提心坚固现前 如经所说”。生起大悲心之同时,我执也在成正比的灭除。大悲拔苦,是缘于一切男子是我父,一切女人为我母的所缘境上。这种知众生为父母的心增长一分,接下来念众生如父母恩的利益就增长一分。增长菩提的悲心由是生焉。这种人人为我而后我为人人的过程,就是念念向于无我的显现。但我们要清楚的知道,向于无我的终极追求是证悟无我。

   一位向道之人,他所拥有的向于无我的正念贯穿着这条菩提大路。一切我执的束缚悉皆舍离,无我的正念将作为菩提路上的助伴相携同行。出家道人,孤独无侣,以法为伴。

   我本孤独生,当作孤独想;尝尽孤独味,安然孤独去。